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暮春的落紅，寂寞了四月。然而，一抹艾葉的芳香，縈繞于云端的山之彼岸，踏著深深淺淺的夢(mèng)行，飄香四溢行歌，永恒不變的是五月涉水的相逢。

單是端午的五月初五，也丈量不了生命的長(zhǎng)度。透過(guò)依稀可辨縱橫捭闔的傳統(tǒng)阡陌，紛至沓來(lái)的是：沐蘭湯的清涼、懸菖蒲的殊香、薰蒼術(shù)的氤氳、吃粽子的歡快、飲雄黃酒的豪壯。重溫屈原惆悵的記憶、抑或是伍子胥悲壯的歷史，重重疊疊的華夏傳奇無(wú)不訴說(shuō)著端午節(jié)的警示和沉重，不由引人驚嘆一聲人生苦短。有道是“花開(kāi)折時(shí)堪須折，莫待無(wú)花空折枝”，自當(dāng)笑聚山林，及時(shí)行樂(lè)！

初夏的峨眉山，邀您造一枕清夢(mèng)、歷經(jīng)煙火人間，暢享“久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時(shí)”四大人生快意事，坐擁活色聲香、溫潤(rùn)繁華的峨眉時(shí)光，春風(fēng)得意處，縱情云水間。

峨眉的秀美與神奇頗得益于水，充沛的雨水有利于植物生長(zhǎng)，孕育了峨眉“天下秀色”，這里常年云封霧障，水之形態(tài)各異，非常適合親水避暑之旅。端午節(jié)，景區(qū)將向旅游市場(chǎng)推出峨眉山的親水新生活。

（1）披洪椿曉雨，賞水之靈韻。曉雨本是平常物，卻因得峨眉造化之靈韻，從霧氣蒸騰中化雨而降，又復(fù)墜山靄霧氣，飛揚(yáng)欲浮，沾洪椿神樹(shù)之靈氣，造就“潤(rùn)玉曉雨”令人頓時(shí)忘卻凡塵苦愁。“山行本無(wú)雨，空翠濕人衣”，在林嵐游浮、雨霧迷像中，賞溪間蘭草深香，聽(tīng)聞流水濘淙、山鳥(niǎo)和鳴，是初夏最佳關(guān)于避暑去處。

（2）游雙橋清音，享水之旖旎。“雙飛兩虹影，萬(wàn)古一牛心。”清音閣是峨眉最為旖旎的青綠山水畫(huà)卷：黑白二龍繞著佛家的朱紅庭院，化作滔滔白浪，沖擊著碧潭中狀如牛心的巨石，精工點(diǎn)染成有聲的詩(shī)，立體的畫(huà)。月朗風(fēng)輕之夜，山色朦朧如黛，萬(wàn)籟俱靜，唯有悠揚(yáng)清越的水聲回蕩在曠兮遼兮的山野。坐水潭前洗心臺(tái)上，靜聽(tīng)清音，忘卻身形，化作高山流水，與天地合一。

（3）攬雷洞煙云，看水之飄渺。水生霧、霧生云，由于峨眉獨(dú)特的山形和奇異的氣候條件，水極變幻之能事，在空巖千仞、萬(wàn)狀森列的冷峭山林間煙吞丹蟑、霧吐青巒，造就千古瑰麗神奇的雷洞煙云。端午，手持酒店贈(zèng)送的菖蒲寶劍，登臨雷洞坪峭壁之上，俯仰氤氳，揮水化云，觀煙云高低起伏之像，傲視天下之景，浩然正氣，油然而生。

（4）觀金頂佛光，嘆水之瑰麗。佛經(jīng)有云，佛光是釋迦牟尼眉宇間綻放的光芒，能為眾生破除昏暗，點(diǎn)亮智慧明燈。在中國(guó)，氣象學(xué)家則以“峨眉寶光”作為佛光的代名詞，其本質(zhì)是陽(yáng)光照在云霧細(xì)小的冰晶與水滴上，形成的圓圈形彩虹。其色彩瑰麗令人嘆為觀止，有緣看到佛光的游客，可欣賞到在擁擠人潮中七彩寶光僅隨自己身影而動(dòng)的神奇景象，一生幸運(yùn)相隨。

（5）品神水豆花，悟水之神奇。來(lái)峨眉山親造一場(chǎng)“豆腐渣工程”，祭祀五臟廟。取峨眉神水閣被蘇東坡譽(yù)為“云外流春”的甘冽礦泉水，加黃豆以小石磨細(xì)工慢火烹制。做出的神水豆花雪白如玉，細(xì)嫩爽滑，回味悠長(zhǎng)，不膩不糟，再輔以秘制蘸水令人食指大動(dòng)！是峨眉佛家素齋中的一絕，更是登峨眉山不容錯(cuò)過(guò)的原生態(tài)綠色美食。

（6）泡零度溫泉，惜水之溫柔。憑世界文化自然雙遺產(chǎn)峨眉山?樂(lè)山大佛的千峰百巒、靈巖疊翠，承億萬(wàn)年玄武之石，上取日月精華，下吸天地靈氣，匯聚華夏同齡水，峨眉山溫泉養(yǎng)生基地為初夏的游客獻(xiàn)上清涼的零度溫泉，邀您體驗(yàn)水的溫柔。夏歷五月初五正處在小滿之后、夏至之前，是一年中陽(yáng)氣最盛、同時(shí)也是疾病最容易流行的日子，在此時(shí)節(jié)沐浴蘭湯，盡享溫泉驅(qū)除毒氣、預(yù)防疾病、強(qiáng)身健體的妙處。