噶丹松贊林寺（漢名歸化寺），位于中甸縣城4公里的佛屏山麓，占地500余畝，整個(gè)建筑仿西藏布達(dá)拉宮設(shè)計(jì)，是迪慶地區(qū)規(guī)模最大、最具特色的藏傳佛教寺廟?，F(xiàn)有僧侶700余人。

1578年，藏傳佛教格魯派三世達(dá)賴(lài)索南嘉錯(cuò)應(yīng)麗江木氏土司邀請(qǐng)，到云南藏區(qū)傳教，格魯派在迪慶藏區(qū)得以傳播并發(fā)展。1674年，以中甸噶舉寺院嘉夏寺為首的迪慶境內(nèi)各噶舉派寺院反對(duì)格魯派及蒙古和碩特部統(tǒng)治者之間的戰(zhàn)火，以噶舉派為代表的勢(shì)力集團(tuán)失敗，蒙藏聯(lián)軍關(guān)閉了中甸、德欽一帶的大多數(shù)噶舉派寺院，解散了這些寺院的僧人，又將沒(méi)收來(lái)的全部財(cái)產(chǎn)用來(lái)籌建松贊林寺。1679年，寺院動(dòng)工，1681年，完成基本建設(shè)，由五世達(dá)賴(lài)賜名為“三神游息之地”，迪慶境內(nèi)最大的格魯派寺院正式建成。至清雍正二年（公元1724年），清王朝賜定名為“歸化寺”。之后，松贊林寺又得到云南巡撫及清朝歷代皇帝的垂青和一再賞賜，取得了極為崇高的地位，擁有眾多的信教群眾，成為云南最大的藏傳佛教圣地。

與藏傳佛教建筑樣式相同，松贊林寺的扎、吉康兩座住殿高高矗立在中央，八大康參、僧舍等建筑簇?fù)砉靶l(wèi)，高矮錯(cuò)落，層層遞進(jìn)，立體輪廓分明，充分襯托出了主體建筑的高大雄偉。主建筑扎倉(cāng)，藏語(yǔ)依意為僧院，是僧眾學(xué)習(xí)經(jīng)典、修研教義的地方。建筑坐北朝南，為藏式碉房式樓，木式結(jié)構(gòu)，屋頂飾鍍金銅瓦，殿宇屋角飾獸吻飛檐，具有漢式寺廟建筑的特點(diǎn)。扎倉(cāng)地層大殿有108根楹柱，代表佛家吉祥數(shù)，可容1600名僧人打坐及排列著著名的高僧遺體靈塔，內(nèi)葬金銀名貴珠寶。后殿供有宗喀巴、彌勒佛、七世達(dá)賴(lài)銅佛，高三丈有余，直通上層。中層有拉康八間，分別為諸神殿、護(hù)法殿、堪布室、靜室、膳室等。內(nèi)壁回廊雕飾精美，壁畫(huà)琳瑯滿目。中央三面開(kāi)窗采光，以漢式隔窗組成，均為六層鏤空杜鵑木雕成。前樓客廳供貴賓宴會(huì)及觀賞“羌姆”（面具）舞時(shí)使用。頂層正樓設(shè)精舍佛堂，供奉五世達(dá)、七世達(dá)賴(lài)佛像，以及貝葉經(jīng)卷、唐卡、傳世法器等。佛堂正南為高聳的鐘鼓樓，清晨、正午、黃昏擊鼓報(bào)時(shí)，聲聞十里。

松贊林寺內(nèi)歷代珍品眾多，有五世達(dá)賴(lài)、七世達(dá)賴(lài)時(shí)期的八尊包金釋迦牟尼佛像、貝葉經(jīng)、五彩金汁精繪唐卡、黃金及各種精美的鎏金或銀質(zhì)香爐、萬(wàn)年燈等。金寺收藏有《甘珠兒》十部（其中兩部為金汁手書(shū)）；《丹珠兒》兩百余部。

依主體建筑而下，是八大康參和僧舍。

松贊林寺的僧侶組織分扎倉(cāng)、康參和密參三級(jí)。前面介紹的扎倉(cāng)也指最高層次的僧侶組織。扎倉(cāng)的下屬僧侶組織就是“康參”，藏語(yǔ)意為僧團(tuán)，即按僧侶籍貫或來(lái)源地的地域劃分，將大寺僧侶劃分為若干團(tuán)體，形成教區(qū)區(qū)域性組織?？祬⒂衫仙鞒?，下設(shè)念哇、格干等辦事人員，相對(duì)獨(dú)立地管理教區(qū)的行政、宗教、經(jīng)濟(jì)事務(wù)。松贊林寺的八大康參為：獨(dú)克康參、扎雅康參、東旺康參、絨巴康參、洋朵康參、結(jié)底康參、卓康參、鄉(xiāng)城康參。前6個(gè)康參代表了中甸地區(qū)區(qū)域內(nèi)村落形成的教區(qū)區(qū)域組織。卓康參則為江邊地區(qū)（今上江、金江、三壩、洛吉）等地的納西族僧侶組織。而鄉(xiāng)城康參是指中甸與四川省的鄉(xiāng)城和得榮兩縣僧侶的康參。

寺院扎倉(cāng)、康參之下的最基層僧侶組織稱(chēng)為“密參”，意為一戶或一戶人，一般以特定的同一區(qū)域內(nèi)僧人形成一個(gè)居住單位，共同生活，人數(shù)多在一二十人左右。