香格里拉旅游，不是一個夢。

傳說中的香格里拉，天空蔚藍(lán)，雪山巍峨，峽谷壯麗，森林幽美，湖泊純凈，草原遼闊，牛羊悠然，廟宇深邃，人民質(zhì)樸，心靈純凈，是一片人與自然相融相守，永恒、寧靜和和平的雪山與草原的世界。這就是為何我們把這一次的旅程叫做：尋夢香格里拉。

英國作家詹姆斯.希爾頓在小說《消失的地平線》描述過這樣的地方，她就叫做香格里拉。從此喚醒和引導(dǎo)著人們追尋人間凈土，世外桃源。希爾頓從未到過中國，小說中人物的原型是美籍奧地利學(xué)者洛克。希爾頓的靈感就源自美國《國家地理雜志》中所披露的洛克探險經(jīng)歷。而洛克在中甸及周邊的青藏高原地區(qū)生活和探險了許多年。許多人就把中甸當(dāng)作傳說中的香格里拉。“香格里拉”源于藏傳佛教經(jīng)典中的“香巴拉”一詞，其藏語意為“心中的日月”，代表著藏民向往的理想境界。當(dāng)越來越多的人們在向往尋夢香格里拉的時候，中甸就取名為香格里拉。

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終于到香格里拉旅游了，車開進(jìn)了中甸，一路上看到香格里拉的字樣到處都是，街上閃爍著霓虹燈，燈紅酒綠，物欲橫流流進(jìn)了“香格麗拉”；小商小販在叫喊著游人，思緒和感覺便在那討價還價聲中漸漸地遠(yuǎn)去。

第二天天氣晴好，來香格里拉旅游，先去依拉草原。這里又叫作納帕海，當(dāng)下雨時節(jié)，雨水充足時，大部分草原便被湖水覆蓋成了海?，F(xiàn)在的依拉草原，草長鶯飛、繁花似錦，但不寬廣，遠(yuǎn)處是山脈橫隔，牛羊馬群零星散落其間。前兩天，我們騎過馬，但那都是由馬夫牽來牽去，上山下山，我想騎著馬馳騁在這草原上，真切感受一下那草原的風(fēng)情。我和湯湯又都上馬了。湯湯的馬，就象一匹還沒有馴服的野馬，當(dāng)湯湯一跨上去時，它就嘶鳴起來，欲擺脫馬夫的束縛，在這草原奔跑起來。我不停的張放著韁繩，拍著馬背，吆喝著，胯下的馬它就是不奔跑，而是悠閑地有節(jié)奏地跟著馬夫走著碎步，待走到草場中心，馬兒回頭，自個兒就奔跑了起來，我聽著那奔騰的馬蹄聲，揮動著韁繩，口中叫喊著，幾次差點(diǎn)前頃從馬背上摔下來。奔跑的路程不遠(yuǎn)，還未有體驗(yàn)完全，就又回到了出發(fā)地，這時任你再揚(yáng)鞭揮舞，它就是不走了，在一旁獨(dú)自尋草吃。

香格里拉松贊林寺是云南省規(guī)模最大的藏傳佛教寺院，來香格里拉旅游第二站就是這里。走近它，也就靠近了佛?？粗菑R宇，那僧房，金壁輝煌，氣勢恢弘。

當(dāng)和平與博愛只是一件外衣欺騙著他人安慰著自己的時候，中甸在迷失自己，或者說中甸是沒落的香格里拉。

中甸保存了香格里拉的風(fēng)景，但中甸漸漸喪失了香格里拉的精神。當(dāng)中甸自詡為香格麗拉，并取名為香格麗拉的時候，我覺得它已經(jīng)不再純粹了，當(dāng)他以名望和利欲來吸引世人的時候，盡管風(fēng)景美麗依然，但他已經(jīng)漸漸地遠(yuǎn)離了香格麗拉精神。香格麗拉的風(fēng)景要原始美麗，能使得心與自然交融，香格麗拉的民風(fēng)須純樸自然，能夠心與心地交流。

是的，香格里拉只是一個夢而已，我們在尋找，為了這個目的，我去香格里拉旅游。